一顆明珠,花園水池

太湖明珠，何以生輝——無錫高質量發展中的人文經濟學觀察

跨兩省、依五市，太湖只捧出了一顆明珠；大運河蜿蜒3200多公里、流經35座城市，唯獨在此處留下了「江南水弄堂、運河絕版地」的印記。走進無錫博物院，「一弓九箭」的龜背形古城輪廓引人駐足。九箭對應的不是道路，而是水路，兩岸人家枕河而居，寺、塔、河、街、橋、窯、宅、坊眾多空間元素有機組合。「中國傳統建城需要中軸線，無錫城的中軸線是城中直河，與其說大運河穿城而過，不如說是抱城而過。」無錫博物院副院長陶冶說。太湖、滆湖、蠡湖水量充沛，古運河無錫段千年不淤，自元代起無錫躋身江南地區漕運中心，至清末民初達到頂峰，米布絲錢四大碼頭冠絕一時。碼頭便利貿易，也孕育文化。

水晶入門指南：8種水晶與功效，配戴招正財、桃花好人緣水晶

常見的 8 種水晶與功效：正向財富、人際關係常見的水晶分別有白水晶、紫水晶、粉水晶、黃水晶、綠幽靈、海藍寶、茶晶與月光石，作為飾品配戴或作為擺飾放在家中都廣受歡迎，然而，海藍寶並不算是水晶而是半寶石，但其通透明亮的海藍色澤，讓海藍寶經常被使用在手鍊、項鍊或耳環上；月光石的成分也無法被定義為水晶，不過其硬度、組成都與石英相近，因此同樣受到許多人喜愛。水晶依據色澤、能量、晶體結構和對應的人體七脈輪不同，而展現多樣的功效，從人際關係、事業、財富、健康、情感等，方方面面都能透過水晶的力量得到緩慢而穩定的療癒，也讓受到物質世界紛擾的身心靈，回歸祥和的狀態。隨著不同的配戴與使用方式，讓水晶以最自然和諧的姿態融入生活，培養彼此相處的默契，心誠則靈，透過這 8 種常見的水晶，調節身心靈的內外平衡。

15個全新臥室床位、家具擺設風水禁忌與破解，附科學解釋與圖文詳解

12 臥室床位風水禁忌12：床頭靠廁所牆面 13 臥室床位風水禁忌13：床頭無床頭板 14 臥室床位風水禁忌14：隔床煞 15 臥室床位風水禁忌15：電視對床 16 床位在臥室中正確的擺法推薦本文臥室風水是中國傳統上相當重視的屋內風水重點。一般請專家看風水除了巡視屋外，最重視房子三個部分，分別是：門，灶（廚房），房（臥房、床墊）。進到室內會注意房間，尤其是主臥房更是重中之重。房間臥室是一間房子裡人們停留時間最長的空間，因為一天約有三分之一的時間是用來睡眠，而臥室就是用來休息的重要場所，因此一個人如果身體不健康、夫妻感情不和睦，跟臥室的風水設計都有絕對的關係。一般的家庭會有主臥室、小孩房、老人房、客房，其實不管是誰居住，其風水設計重點都是類似。

[裝潢] 大樓外推門違法？都得拆除？如何改內推？

時間 Wed May 24 13:08:14 2023 如題：最近台中住家大樓被建築物公共安全檢查，說門口的金屬外推門得全部拆除，只能留內拉門...不然就違法! 一般大樓為了安全，住戶大多內硫化銅門和外不鏽鋼門，雙重門以防盜及安全... 目前已使用20年左右，突然最近說得拆除，不知有沒有解呢？只能乖乖拆除嗎？有辦法都兩個門都改內拉門嗎？感覺好像行不通，會卡住... -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊 (ptt.cc), 來自: 39.15.26.22 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/FixMyHouse/M.1684904896.A.4A8.html 推 jiankein: 無解 05/24 13:33

【手相怎麼看】「男左女右」竟是錯誤觀念 5大「感情線、事業線」手紋公式破解

不過因為手相會隨著年齡增長而改變，所以一段時間後可能得到不一樣的結論。手相5條主要的掌紋怎麼看？ ① 生命線生命線又稱為「地紋」，是一條從大拇指與食指中間的虎口處，朝手腕方向延伸的紋路。在手相中，生命紋的長短並不代表壽命的長短，而是代表生命力的強弱，也包含體力、精神、個人健康與意外。生命線紋路「長且深、弧度明顯呈半圓形狀」：擁有這樣的手相，代表生命力強，對疾病的抵抗力比較強，不容易生病，擁有充沛的活力。生命線紋路「較淺」：如果手相這樣呈現，代表身體比較虛。如果生命線有斷開、島紋（長得像葉子）或其他紋路，就要留意可能會有疾病產生。如果生命線的尾端有像流蘇般的形狀，就要注意罹患一些老人常見的疾病。 ② 智慧線智慧線又稱為「人紋」，是手相中最重要的一紋，代表著人的思考能力。

看誰的腦袋靈活!5個最推薦給8歲以上小孩 (小學二年級以上) 的玩具【2023年版】

以下就來看看哪些可以推薦給8歲以上 (小學二年級) 想玩STEM (或是STEAM)玩具，包括日本Ed Inter益智珠珠，美國ThinkFun雙色益智巧板、美國ThinkFun滾珠迷宮、日本HANAYAMA腦力開發遊戲機－50款遊戲、OSMO虛實互動遊戲入門套組－編程大師啟蒙組!

金木水火土

金木水火土中國古代哲學概念。原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。《左傳》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。西周末年，史伯提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。陰陽五行家鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。西漢董仲舒吸取陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。五行又稱五常。《荀子·非十二子》："案往舊造説，謂之五行。 "楊倞注："五行，五常仁、義、禮、智、信是也。